Mujeres que dejan huella

Patricia Orozco MartÍnez Por Mauricio Merino opinion@informador.com.mx

“Todos soñamos con vivir una felicidad permanente. Si contestas que NO, sigue leyéndome, estoy escribiendo para ti. Tú que esperas una vida “verdadera”, y realizada: familia, afectos, trabajo, finanzas, salud, relaciones sociales.” Patricia Orozco invita a preguntarnos que nos falta? La capacidad de ser felices? Las personas buscan y nunca están suficientemente felices. Quienes somos, adonde vamos, porque estamos aquí? Porque no nos conocemos y podemos decidirnos como queremos vivir?. Sin poder mantener este estado deseado por un minuto. Tu vida tiene valor, si tú decides mantenerte con esta disposición el tiempo que quieras.”

En Busca de la Felicidad.

“ No quiero estar triste, ni tener miedo y ser esclavo de deseos poco sanos para mi salud, mi corazón y mente!!!. Que me falta verdaderamente? Cada niño al nacer trae un gran don en su esencia; esperanzas, posibilidades volviéndose presa de un mundo prefijado, por: padres, hermanos, maestros, empezando a educarlo. Durante varios años NO podemos elegir nada, los demás eligen por nosotros, llamando a esto Primer Mundo, transmitiendo: idioma, conocimientos, ideas y… muchos NOES. Creciendo el humano adquiere sus deseos: música, cultura, escuela, economía, encontrándose en el Segundo Mundo. Avanzando e influenciándose para convivir con amigos, trabajo, adecuándose y dejando atrás su “esencia” y verdadero proyecto de vida. Dejando toda relación con la verdadera parte de su ser. Olvidándose de si mismo y misión que vino a realizar. Insertándose en una sociedad llena de todo: riquezas y pobreza, belleza y fealdad, miedos y gozos, olvidando todo si mismo, y vivirán la vida olvidando sus orígenes. Otros logran un vislumbre de “despertar” comprendiendo buscar “el recuerdo de nosotros mismos” que nuestra mente inconsciente (la parte mas inteligente de nosotros) nos pide encontrar respuestas, salir de la esclavitud provocada por tantos limites, creencias que llenaron su vida, llegando a donde todo es confusión. Buscamos técnicas como: escuelas, yoga, nutrición, psicoterapia, estos caminos NO, nos ayudará a “recordarnos a nosotros mismos”. Para recordarnos necesitamos una “escuela real” que encierre todos los caminos: físico, emocional, mental, espiritual, que trabaje para el crecimiento del Saber y Ser del Primer y Segundo Mundo. La comprensión que la humanidad tiene hoy, es insuficiente para desarrollar al Ser. Volviéndonos incapaces de vivir constantemente felices. No conocen la diferencia entre el Saber y el Ser, (fundamental conocimiento para su vida). El SABER es fruto del trabajo de “una sola” parte de nosotros. El SER es el fruto del trabajo de la totalidad de nuestra estructura. Todos los humanos viven con una parte, teniendo mínimo 7; porque dejamos de utilizar lo que poseemos?. Ignoramos quienes somos y la realidad diaria nos demuestra este desconocimiento. Incapaces de retener atención por 3 minutos, vemos la falta de voluntad dentro de nosotros, molestándonos y maltratándonos, habiendo sido educados por personas que igualmente se desconocían y produjeron personas incapaces de observarse, que no conocen nada de si mismos y ni recuerdan su propósito de vida. La ceguera humana imagina ser “una individualidad” ignorando que su vida esta dividida es un “montón” de yoes y personalidades viviendo en nosotros y transformándonos en personas indecisas que activamos miles de cosas al mismo tiempo de forma mecánica. Es la incapacidad de observarse y ver claramente dentro de si mismo. Vivimos en repetición automáticamente de lo aprendido, estando prisioneros de hábitos formados que NO son nuestra esencia. No debemos identificarnos con esto, siendo el primer paso a la libertad. Esta multitud de cosas nos hace vivir en la dispersión, produciendo pocas acciones útiles para nuestro verdadero crecimiento. “

El hombre vive en un estado de sueño, aprisionado y atado a ideas lejanas de la realidad; atrapados a miedos, tensiones, pobreza de aspiraciones, debiendo trabajar para nuestra vida verdadera. El sueño es fuerte, hipnotiza, ilusión que vivimos volviéndonos ausentes. Los miedos impiden dejar espacio al deseo de vida, que constantemente nuestra naturaleza nos pide, y nosotros NO, escuchamos su voz. Muriendo poco a poco como músculo que nunca se usa. Podemos recordarnos de nosotros y comprender mas?.

Patricia Orozco : Invita, durante febrero y marzo a 4 conferencias GRATUITAS abiertas, en los Starbuckss en Plaza Universidad los martes y viernes en Terranova y José María Vigil , ambos a las 7pm.

LA VIDA NOS VIVE, DEBIENDO VIVIRLA NOSOTROS.

Mauricio Merino
FEB 13
Mujeres que dejan huella

Magdalena González Casillas Por Maya Navarro de Lemus mayalemus@hotmail.com

“La primera vez que supe que mi pasión existencial eran las letras, tendría 10 años. Y pensé: ‘Lo que me gusta en la vida es hablar, leer y escribir, ¿y quién me pagará por esto?”

Leyó a Julio Verne, Emilio Salgari, con prontitud esperando el siguiente libro semanal que su padre le llevaba. Terminó la preparatoria y entró a la Facultad de Filosofía y Letras, siguiendo el ejemplo del Lic. Agustín Yáñez, que jovencito quería estudiar esta asignatura, no existiendo en Guadalajara tenía que desplazarse a la UNAM; imposible, pues su familia carecía de recursos. Llegó a Gobernador de Jalisco plateándole al Consejo Universitario abrir esta disciplina, contestándoles en octubre de 1956: “¿Para qué sirve?”. Respondiendo: “Para darme un gustó” . Nació la facultad en 1957. Magdalena ingresó a este recinto en 1969, con el mismo motivo que este hombre de letras: “Para darse el gusto”.

“Éramos pocas y estábamos en ese edificio que llamaban las escuelitas; se destruyó la Escuela de Música, donde la mayor parte del edificio lo ocupaba Filosofía y Letras, y sobreviviendo la Rectoría ahora Museo. Ubicadas en un Auditorio con dos estípites de monumentos femeninos desnudos de diosas griegas en mármol; escuchábamos a los conferencistas : José Gaos, fundador de la Casa de España, ahora, Colegio de México, procedente de ahí, llegó para impartirnos magisterios; dejándonos impresionados, departiendo Filosofía de la Edad Media: “Tengo muchísimos años preguntándole a Dios… ¿existes? Y hasta hoy no me ha constado”. Destacando de España, Luis Villoro, padre de Juan y Carmen. Rosario Castellanos, “estuve en México escuchándola un fin de semana, las vivencias de esta gran escritora chiapaneca muerta a los 42 años; me impactó, me envió una monedita del Imperio Romano, de la época de Julio Cesar y en el anverso Júpiter. Guardo la moneda y la carta que me envió. Lic. Arturo Rivas Sainz, un genio de Arandas, y Adalberto Navarro Sánchez. Adyacente escuchábamos a los maestros ensayar sinfonías de Beethoven, aquello era un Parnaso”.

Magdalena, estudiante apasionada, fue advertida por su padre que estudiar letras no le dejaría ni para comer. “Sabes Maya, estoy de maravilla, al crearse los nueve niveles que dividían a la población académica de la Universidad, alcancé el noveno lugar, el más alto como profesor investigador titular, al jubilarme después de 50 años de catedrática… soy solvente. Mi magisterio inició en el Enrique de Osso, ITESO, siendo fundadora y primera mujer con puestos de este nivel en Ciencias de la Comunicación, jefa del Departamento de Historia de Arte y Filosofía, y catedrática de tiempo completo. Llamada por Raúl Padilla, me preguntó ‘¿Volverías a tu Alma Mater?’. ‘¿Qué me ofreces?’. Su respuesta fue preciosa: ‘¿Tú qué quieres?’. Mi Universidad me brindó lo mejor de mi vida: mi carrera. La docencia me ha hecho feliz: Teresiano, ITESO, e inmensamente feliz y adoro a la Universidad de Guadalajara. Permitiéndome impartir cátedra en Montpellier en Francia, poseyendo la primera escuela de Medicina en esta tierra. La investigación me convirtió en una enamorada de Jalisco, indagando archivos, bibliotecas, publicando artículos, conferencias, ponencias en México y el extranjero. Colaboré con artículos sobre Jalisco y Guadalajara en la sección cultural de El INFORMADOR, de 1984 a 2002, convirtiéndose en dos volúmenes: ‘Mil palomas tu caserío’. Viene la historia de mi tía Antonia Casillas, muerta acuchillada en la cama de su amante, hijo del general Ahumada, último gobernador porfirista. La Nueva España tenía escritoras, Jalisco hasta el siglo XIX, destacando tres mujeres de clase alta que trato en ‘Historia de la Literatura Jalisciense’, volviéndose texto obligatorio. Todos mis libros escritos se han agotado. ‘Guadalajara y sus monumentos’, ‘Estructura temporal de Pedro Páramo’, ‘Voces de Guadalajara’, que aborda la década de la Revolución de 1910-1920 en la prensa, para distinguir fantasía histórica y realidad del momento. ‘Guadalajara en la poesía’, ‘La sociedad en la obra de Juan Rulfo’, ‘Historia de la facultad de filosofía y letras’, ‘Antología de las letras románticas’, cuatro volúmenes: poesía lirica, teatro, leyendas, narrativa que incluye cuento y novela”.

Magdalena González Casillas: Miembro de Número de la Sociedad de Geografía y Estadística, del Seminario de Cultura Mexicana, Consejera Ciudadana Distinguida de Estudios del Federalismo, fundadora con don Alfonso de Alba Martín de El Colegio de Jalisco, con sede en Chapalita. Publicaciones en: Gaceta Cultural, República Literaria, Perpiñán, Francia. Distinciones: Libreros de la Cámara Nacional de Comercio, Rosa Aurea del Congreso de Jalisco, Cronistas Municipales, Presea Enrique Díaz de León, Galardón Promomedios a la Mujer en la Educación. Consumando con el PREMIO JALISCO DE LETRAS, otorgado el 9 de diciembre de 2014.

 

Maya Navarro de Lemus
FEB 6
Mujeres que dejan huella

Rocío Guzmán Acosta Por Maya Navarro de Lemus mayalemus@hotmail.com

“Soy Rocío Guzmán Acosta para servir a la ciudadanía de los estados y especialmente a Guadalajara. Dirijo el Coro Vivaldi, con 40 años de trayectoria; somos los mismos músicos desde que iniciamos, empezamos con 12, siendo ahora 40, y otra parte son miembros de la Orquesta Filarmónica de Jalisco, haciéndome el favor de presentarse con nosotros para dirigir una música más bella. Todas las obras tienen que estar con música, porque deben tener el acompañamiento perfecto y por ello las voces son sopranos, contraltos, tenores, bajos, bajos profundos, mezzosopranos y excelentes solistas. Estudié en la UdeG durante nueve años con la maestra Lucy Mac Chesney y con Irma González en la Ciudad de México, estudiando con Plácido Domingo cuando impartía la clase de Repertorio. Su madre, Pepita Embil, era muy amiga de mi familia: él me escuchó cómo cantaba y me empezó a orientar esporádicamente, dos veces al año en México. Después del temblor del 85, tuve la oportunidad de verlo mucho más seguido. Estudié música como Instructor en piano y maestría en este instrumento, tanto como en canto; es una carrera hermosa, me destaco como soprano.

“Debemos permitir a los cantantes que broten con mejores técnicas, pero por desgracia no hay maestros profesionales de canto en Guadalajara, debes salir al extranjero o la Ciudad de México para hacer carrera. Ayudé en las óperas desde 1979 que pusieron las tres principales: ‘Madame Butterfly’, ‘Tosca’ y ‘La Bohemia’. Esto me fomento más la carrera hacia el canto que al piano. Invitada por Irma Gonzalez, me desplacé a México a estudiar con ella en su casa de Cempoala, siendo mi colofón para dirigir el coro y la orquesta. Decidí sacar una obra nueva de Vangelis llamada ‘Mitodea’ y del ‘Señor de los Anillos’, estrenándolas para inaugurar el salón Aranjuez de Puerta de Hierro. Una parte especial de ‘Mitodea’ que escuché con Jessye Norman, titulada ‘Nacimiento del sol’, había una tonalidad que no podía darla, y escuchándome una persona de 88 años, me pidió vivir en mi casa un mes, diciéndome: ‘Yo puedo sacarte esa tonalidad, estás impostando mal y haciendo la técnica al revés’. Resultó ser la maestra de Pavarotti. He cantado durante 30 años, fui solista del coro Handel por cinco años, y con el maestro Daniel Ibarra formé parte del mejor coro del Estado. Me dirigió el Coro Vivaldi que había formado, para después ser mi mentor y maestro hasta dejarme con la batuta en la mano.

“Hemos cautivado por nuestro profesionalismo en las bodas, eventos sociales, misas de difuntos, conciertos y tocamos gratuitamente en casas de descanso. Tenemos mucha música trabajada: Hayden, Mozart, Bach, mexicana y clásica. Otro gran maestro fue Domingo Lobato, me impartió Contrapunto y Liturgia. Quiero alertar que existen coros que están haciendo fraude al presentarse como Coro Vivaldi, hago un atento llamado. Certifiquen mi presencia: 3817-5654 y 333-491-0447, oicorazura57@gmail.com. Porque se exhiben con pistas, llamándome a reclamarme. Estamos con los principales músicos de la Filarmónica, como el maestro Saba, Aura, Yolanda; tengo grandes bajistas, flautistas, trompetistas; para bodas y 15 años, tenemos de 20 a 40 músicos, ¿de donde salen 60 coros si sólo hay una filarmónica? ¡Los coros vienen del alma, te grita y dice que bonita se siente esta música! Es vía para educar a las personas y vayan retirándose de esa música tan atroz que ensucia las mentes de jóvenes, como son las narco banda. Me piden a Hayden, Verdi y su coro de Nabucco, ‘La Misión’, que es parte del Padre Nuestro, dividiéndose en tres canciones, ‘Así en la tierra como en el cielo’, ‘El Oboe de Gabriel’, ‘Rio’.

“Formé una BIG Band con música de Glen Miller, Ray Conniff, Luis Alcaráz, Frank Sinatra, mambo, cha-cha-cha, danzones, charleston, bossa nova, música de los años veinte hasta los ochenta; vamos desde 12 músicos hasta 20. Utilizo trombones, trompetas, percusiones; tocamos desde dos horas, a la entrada y parte de la cena. Se llama Los Virtuosos Big Band, si piden música clásica estamos preparados, desde Brahms al ‘Huapango’ de Moncayo, ‘Españolerías’ de Agustín Lara”.

Rocío Guzmán toca piano, guitarra, saxofón, violín, batería, flauta trasversal, e imparte clases de canto sin costo. “Es un don que Dios me dio y me gusta compartirlo”.

Maya Navarro de Lemus
ENE 30
Mujeres que dejan huella

Leama Razura Torre Por Maya Navarro de Lemus mayalemus@hotmail.com

El Arte del Repujado, pasión que nació en Leama Razura hace 35 años viendo una exposición de iconos y cruces de Lupita Figueroa. Empieza a aprender encontrando a una iconógrafa rusa: Olga Sarnikona, quien la introdujo en esta maestría. También tomó cursos con maestros españoles que cultivan este oficio, buscando libros importados de diseño e iconografía hasta llegar a poseer un acervo de 400 volúmenes, de los cuales ha ido leyendo y aprendiendo.

—Tus inicios, Leama.

—Un grupo de amigas me pidieron que las enseñara, iniciándome así en la instrucción de este arte. Tengo varios gremios que llevan conmigo de 22 a 30 años, compuesto por un máximo de siete personas, por espacio en la mesa para los materiales y la atención individualizada que ofrezco. Trabajo con estaño español o italiano, aluminio, plata que es preciosa y muy noble, cualquier error se borra. La mayoría gusta trabajar los iconos, palabra que viene de IMAGEN; el icono es la pintura, cuando se empezó a usar las “risas” que son las cubiertas de metal, años después fueron trabajadas, más elaboradas, poniéndoles piedras preciosas y regalándose entre reyes y familias nobles. Siendo inigualables los iconos rusos en sus iglesias y los propios de los Zares. En Grecia tienen más pintura, complementándose con el trabajo de orfebrería del metal. Del siglo antepasado se empezó a usar el esmalte con el joyero Fabergé, de origen francés afincado en Rusia. En Guadalajara hace 14 años logramos conseguir esmalte importado usándolo en diversos trabajos de joyería, puede o no hornearse, dando excelentes resultados, enriqueciendo al icono o pieza de la elección. Manufacturamos cajas, muebles, forros de biblias, mesas, cruces y una infinidad de hermosísimos objetos. Este trabajo permite recrear toda la creatividad de la persona desde la pátina para dar apariencia de viejo, aunque piezas de metal, plata, estaño con el tiempo se adquiere. Para patinar desde el inicio lo hacemos en color oro, plata cobre y latón. Teléfono 3812-5999.

—¿De cuándo data la iconografía?

—Aunque se inicia en Bizancio, Constantinopla o ahora Estambul, en el Asia menor, cuando hubo las conversaciones al cristianismo, los países aledaños empezaron a trabajarlo, personalmente donde se enriquecieron fue en Rusia. En Grecia tenemos ejemplos maravillosos, sin embargo en el Monte Athos, que estuvo restringido a las mujeres, faltaba el amor por el detalle. En Rusia, aunque la mayoría eran iconógrafos (quiere decir: el que cuenta o escribe una historia), la mujer ya participa en el trabajo del metal e incluso en las aéreas rusas, se han formado grupos que tanto en Grecia como en Rusia se llaman: San Juan Damasceno. Fue un pintor que tenía prohibida la iconografía, diciéndole que no pintara, porque le cortarían la mano, él siguió pintando y la Virgen que tenía empezada cortándole la mano, misteriosamente le volvió a salir. Terminó su Virgen; para conmemorar esto mandó a hacer una mano de plata poniéndosela encima y convirtiéndola en “Virgen de las tres manos”.

—¿Los griegos?

—Famoso es Andrei Rubilierv, griego, hizo la famosísima “Trinidad” del Antiguo Testamento: una mesa redonda con un pan y tres arcángeles con lanzas visitando a Abraham. Distinta a la que conocemos: Padre, Hijo, Espíritu Santo. Son pinturas maravillosas, sus frescos y los de atril. Las pinturas griegas son fuertes; los iconos en los templos en esa época no debían invitarte al placer, ni al gusto. Las vírgenes no eran sugestivas, ni los santos ni el Pantocrátor, estaba prohibido para no distraer la atención del templo, son figuras son adustas y primarias. Sobre todo para los de occidentes acostumbrados a la pintura bonita, con ojos y bocas atrayentes. Anteriormente en Italia ya se trabajaba la orfebrería. Llega al resto de Europa, siendo España donde se determinó lo que es el repujado para iconos. Se sigue trabajando y he tomado cursos con maestras de ese origen. A mí me gustan los rusos. Costumbre rusa: El muro bello es ahumado, con iconos y principalmente el Pantocrátor, que es Jesucristo. Después los santos de la familia que se hacían negritos por el tiempo, llegándonos vírgenes que no eran negras, sino ahumadas por los Botafumeiros o pátinas.

Leama Razura de una pasión por este gusto nació una profesión que ha dado: El Arte del Repujado.

Maya Navarro de Lemus
ENE 23
Mujeres que dejan huella

Marisa Chávez; el sufrimiento Por Maya Navarro de Lemus mayalemus@hotmail.com

El Centro San Camilo se formó por estos religiosos italianos; su carisma es el cuidado de los enfermos, haciéndolo extensivo al cuidado de la salud. Tienen cerca de 120 voluntarios para apoyar a las personas en diferentes circunstancias: Grupo de Autoayuda en Duelo, para personas que han perdido un ser querido; quienes necesitan ser escuchadas, Centro Personalizado; otro para Rupturas Familiares, para Enfermos Crónicos y Mujer Integrada. Son gratuitos, se encuentran en Pablo Casals 2983 y el teléfono es 3640-4090. Este tratamiento abarca varias dimensiones: física, espiritual, emocional, social, cultural, apego materialista. Cursos para temas como el suicidio, manejo de emociones, risa terapia, bioenergética, taller de la misericordia, cómo vivir la oración, expresión corporal, desarrollo psicológico.

—Marisa, platícanos del grupo de apoyo del sufrimiento.

—Soy cirujano dentista y ejerzo. El sufrimiento como experiencia de vida es abordado en todas las dimensiones del ser humano, teniendo como objetivo, al ver a la persona rebasada por el dolor, comprenderla, visto desde un sentido antropológico; es muy hermoso cómo lo pueden desarrollar y podemos verlo en las diversas manifestaciones positivas que hacen las personas. La espiritualidad nos da una visión más clara para abordarla con sentido, porque el sufrimiento paraliza y afecta en lo corporal. En el origen del sufrimiento vemos dos grandes factores: la naturaleza humana, que es la parte física que experimenta enfermedad y muerte. Otro factor es la libertad humana, con opciones del ser humano para decidir, y muchas son equivocadas y causando dolor; conducir en estado de ebriedad. Nosotros no buscamos culpas, sino el cómo, y guiándonos por la línea de Víctor Frakl, psiquiatra austriaco que estuvo en los campos de concentración, que habla de tres valores importantes para enfrentar el sufrimiento de una manera más sana: Acción: el ejercicio de esa potencia que tenemos cada ser humano ante circunstancias límite; Asimilación: la integración de esta experiencia negativa para que no siga destruyéndonos, sino para salir de ella; Actitud: cómo enfrentamos esas circunstancias de dolor. Esto es básico y todo un tema de desarrollo.

—Marisa, ¿el sufrimiento deja lecciones?

—Sí. La vida en medio del sufrimiento puede tener sentido, a partir de los valores que la persona sea capaz de vivir. Las enseñanzas que nos deja este dolor es el aprendizaje de maduración, valorar cosas que antes las veíamos normales, poseerlas. Personas que han perdido hijos nos han dicho “yo no valoraba la familia”. Otro es la relativización exagerada que damos a las cosas, como riquezas, poder, prestigio, cuando se experimenta dolor nos damos cuenta, que esas cosas no tenían esa magnitud de valor. El realismo ante la vida: vivimos haciendo castillos en el aire pensando que todo está perfecto y cuando llega el dolor que se clava en el corazón, nos damos cuenta de tantas realidades, que no nos habíamos percatado, y pensamos “sólo me está sucediendo a mí”, y la verdad es que les pasa a muchas personas y es cuando caemos en cuenta que no somos los únicos que sufrimos. Tristemente, pero el sufrimiento te hace más humano, solidario y amable, y esos valores, si los ejecutan, los harán sentirse mejor con ellos mismos. Afloran todos esos valores que tenías por ahí escondidos, ante el sufrimiento te das cuenta de esas potencialidades que tenías olvidadas para llevar a cabo tu proyecto de vida y con lo sucedido pudiste utilizar esas herramientas para salir adelante. Todo lleva tiempo y es un proceso el hacer estos tres pasos de acuerdo a cada geografía de la persona, su historia, personalidad, y por eso es un trabajo único y personal. Nosotros podemos acompañar, pero la persona es la que lo va hacer. Esta integración del sufrimiento se hace a partir de etapas: poderlo nombrar, hacer las paces con nosotros mismos: Perdón. Hay dos partes del sufrimiento: El que ocurre. Otro, el que seguimos haciéndonos, provocándonos más dolor. Cualquier ser vivo nace, crece, enferma y muere. Reflexionar sobre la vida y la escuela de la madurez, cómo voy creciendo con este sufrimiento. La actitud ante el sufrimiento de sentirse acompañado, acogidos, es muy sanador. Desahogarte con alguien que no me juzga, sino que me ampara.

Acción. Actitud. Asimilación. Los puntos cardinales para llevar el Sentido del Sufrimiento.

 

Maya Navarro de Lemus
ENE 16
Mujeres que dejan huella

Leticia Lara Cárdenas; Mujeres hispanas Por Maya Navarro de Lemus mayalemus@hotmail.com

Las actividades de Leticia Lara en una empresa de seguridad privada fundada por su marido, al quedarse viuda la dirigió haciéndolo ahora su hijo, creando fuentes de trabajo, y como todos los empresarios el día de la nomina “quisiera correr, pero siempre sale, pagamos a tiempo distinguiéndonos durante tantos años: nadie se va sin su quincena”. Su perfil humanitario es luminoso, estos sus proyectos: “Dónde quedó la Bolita”, “No emigres, pide ayuda”, “Migración Interna”, “Mujeres Hispanas”.

Mujeres Hispanas. “Fundé esta asociación sin fines de lucro, apartidista, con mujeres de todos los niveles sociales y culturales. Enfocándonos a las señoras que sus maridos emigraron a E.U para que no malgasten el dinero que les envían, les hacemos programas y platicas en lugares donde existe mucha migración, para decirles en que inviertan su capital, los migrantes esperan a su regreso encontrar un cuarto o una casita, siendo testigo en que preguntan donde esta lo que te mandé?. Mi principal motivación es hacerles hincapié en decirles: no se vayan de ilegales, dejan toda su vida por un sueño americano que no les llegará, se van miles de muchachos sin tener estudios, les espera ser lavaplatos o de baños, no califican para un trabajo digno, es una falacia.

No Emigres pide Ayuda enseña diferentes maneras de irse por seis meses sin desintegrarse las familias. Que utilicen su nombre, si algo sucede, no se les puede encontrar. Cuando esto deje de ser negocio se acabará: la ganancia del pollero, su mano de obra es baratísima, no tienen seguro, lo que reúnen lo mandan acá, todos se benefician de ellos, su remesa es divisa de riqueza en México después del petróleo. Rosario Green y también nosotras pugnamos por la competencia de casas de cambio, anteriormente de cada 100 dólares que depositaban sólo llegaban 70 por la comisión. Porque tratarlos tan mal y tener saña, lo único que hacen se generar economía para los pueblos que dejaron. Cuando suben a la Bestia, son violados, mandados con narcos o para delinquir.”

Dónde quedó la bolita. Hicimos un video para enseñar la autoexploración y prevención del cáncer de mama. Puede pedirse al 38-13-32-42. Se ha exhibido en el Dermatológico, Santa María Chapalita, Hospital Providencia, donándolo para organizaciones dedicadas a esta enfermedad. Después de quitarse los senos por el cáncer de mama, les viene una enfermedad (no a todas) llamada: Linfedema, hinchándose los brazos. Traje un medico de México, especialista en unir los ganglios que fueron cortados para volver a tener movilidad. Un ejercicio para mejorarlas es la natación, conseguí un Carril Rosa en una alberca de la Hermosa Provincia, donde nadan tres veces por semana sin costo. Esta enfermedad causa 14 muertes diarias.”

Migración Interna. “El índice de desplazamiento de pueblos de Oaxaca, Chiapas, Veracruz, que vienen a las ciudades grandes como México, Guadalajara, Monterrey, llegan haciendo colonizaciones en las periferias de las ciudades. Nosotras trabajamos en la Colonia Ferrocarril, que tiene 150 familias asentadas, de un pueblo, San Martin de Pera, Oaxaca. Arguyen que la tierra, solo es lodo, la Sierra esta erosionada, no pueden sembrar, no tienen para comer, optando por venirse a trabajar y que los niños estudien. Un problema grave: No tienen acta de nacimiento, nacen allá y los registran en la iglesia del pueblo, no es legal. Platiqué con un alto funcionario del gobierno de Guadalajara y le comenté esto, respondiéndome: “ese es un problema antropológico, no podemos hacer nada”. Creo si se puede, solo que piden mil requisitos, tan fácil que acepten que los niños no tienen acta de nacimiento. Los niños son los que hablan español y nos traducen. Sus padres hablan la lengua nativa haciendo un gran esfuerzo para que estos niños estudien, por ese motivo: Yo los ayudo. Tuvimos un programa de radio llamado: Enlace Hispano.”

“La Asociación esta registrada en el IJAS, no pedimos dinero en efectivo, preferimos en especie, como: arroz, frijol, azúcar, aceite, sopas, colchones, cobijas, ropa No usada, tambos de agua carecen totalmente de ella. En la escuela los niños huelen mal, sólo cuentan con tres cubetas de agua, no alcanza para bañarlos”.

Leticia Lara: “Hay que vivir lo que ellos pasan para ver la realidad de un México olvidado”.

 

Maya Navarro de Lemus
ENE 9
Mujeres que dejan huella

Alma Chávez Guth Por Maya Navarro de Lemus mayalemus@hotmail.com

Egresada de la U.A de. G. de la carrera de Ciencias de la Comunicación. Ha trabajando paralelamente  en Periodismo y  Radio en el noticiero: Resumen, en Promomedios. Llevó además Prensa y Difusión en la Cámara de Comercio y en el extinto Ocho Columnas. Casada con el periodista y analista político, Gabriel Ibarra Bourjac, Director del Semanario Conciencia Publica.

Se ha distinguido por ser una mujer comprometida por las causas sociales, y porque los problemas sean resueltos en diversas comunidades. No ignora los problemas existentes ni está estática viéndolos pasar y ha conseguido paliarlos consiguiendo  los medios para llevarlos a cabo. Siendo un medio el periódico donde trabajaba y en un programa radiofónico llamado “Diario en la Educación en la Sociedad Interamericana de Prensa”, difundido en el continente americano para articular a todas las escuelas y fomentar la lectura de periódicos en los niños.

Asimismo implementó este programa en Jalisco en 2001 en un pequeño periódico  – Educación con Valores-  regalándolos a las escuelas públicas de bajos recursos y  sembrando valores humanos que son universales
en los niños, tales como: honestidad, respeto, tolerancia,  cultura para la paz, y la legalidad, mismos que se encuentran especificados en un programa de la UNESCO. Consiente de que existe una corrupción terrible  y nadie promueve la cultura de la legalidad y la justicia para todos, seguidora del axioma: Nadie fuera de la ley y solo así México saldrá adelante y que los ciudadanos nos comprometamos a cambiar esta tendencia.

Alma es el Alma de la Asociación Victimas de la Violencia Vial A.C. Y nos comparte: “Después de una profunda experiencia dolorosa cuando mi sobrinita que había sido adoptada por nosotros, muere el 17 de abril del 2005, atropellada por un conductor ebrio; percibí  la enorme problemática que viven jóvenes y padres, que ignoran la cantidad de lo que beben y en ese estado conducen,  y aunado a la gran corrupción en el negocio y consumo de la venta de bebidas embriagantes, y  ante la impunidad  cuando alguien mata por conducir en estado de ebriedad. Empecé a denunciar y hacer conciencia a raíz de ver como se otorgaban tantas licencias para bares, antros, y micheladas, abriendo con esto una: Caja de Pandora. Tenemos miles de muertes por accidentes viales  y la mitad de ellos por alcohol y drogas y no pasa nada. Ahora han implementado, La Curva, solo es un paliativo, debe haber mayor compromiso por desterrar las adiciones y castigar severamente a quien  quebrante esta ley.”

Alma  ha sido reconocida por la Organización Mundial de la Salud, por su compromiso social  y porque esta OMS establece que el alcoholismo es una enfermedad y se puede detener asistiendo a los grupos de AA. Gracias a esta exhortación a fundar esta Asociación, fue como tuvo mas impacto en la vida publica para incidir en  la aplicación de leyes. Dándoles la corresponsabilidad a todos los actores: Quienes viajan con el conductor embriagado, el dueño del antro-bar que  ofrecer mas bebida a quien está alcoholizado, dar las llaves para conducir a quien está ebrio.  Por cada muerto existen dos discapacitados. Estas leyes son de beneficio ciudadano. Los accidentes viales son fábricas de discapacitados. Y cuestan al estado estos accidentes 7.000.000 millones de pesos. Los ciudadanos organizados pueden más.

“En un, Foro Ciudadano, llevamos reformas de ley a la legislatura, logrando se bajara el nivel de alcohol permitido, siendo el permiso para consumirlo  aún más bajo que el autorizado en Estados Unidos. Existe la ley “Salvavidas”,  logrando reformas a la ley de vialidad y transporte. Queremos incidir en las estadísticas para que bajen las muertes viales.”

Victimas de Violencia Vial A.C, está conformada por innumerables organismos ciudadanos que apoyan esta  asociación fundada por Alma Chávez Guth. 38-13- 35-43. Tiene abogados y tanatólogos para  apoyar a las victimas. Tiene comunicación directa con la Comisión de Derechos Humanos. Estaba ganando la impunidad en todos los casos. Quieren justicia para las víctimas y crear  conciencia en los jóvenes.

Ha sido reconocida con el Galardón de Promomedios a la Mujer. Distinguida en el Ayuntamiento con el Escudo de la Ciudad de Guadalajara estampado en una patena.
Sí  toma no maneje. Si toma más de dos, no conduzca.

Maya Navarro de Lemus
ENE 2
Mujeres que dejan huella

Año viejo. San Silvestre 1 Por Maya Navarro de Lemus mayalemus@hotmail.com

San Silvestre I , Papa numero 33 de la Iglesia Católica, entre el 31 de enero del 314 y muerto 31 de diciembre de 335. Nació el año 270 en Roma de donde fue obispo en 314. Participo en el Edicto de Milán, conocido también como la tolerancia del cristianismo, promulgado en el año 313 estableciendo la libertad de religión en el Imperio Romano. Finalizando las persecuciones por las autoridades contra ciertos grupos religiosos particularmente los cristianos. El Edicto fue firmado por Constantino I, El Grande y Licinio dirigentes de los Imperios Romanos de Occidente y Oriente respectivamente. Existían en el Imperio cerca de mil 500 sedes episcopales, y de cinco a siete millones de habitantes de los 50 que componían el Imperio profesaban el cristianismo. Etapa conocida por los historiadores como la Paz de la Iglesia. El pontificado de San Silvestre se caracterizó por la intervención en el gobierno de la iglesia de Constantino I el Grande. Conocido por haber refundado la ciudad de Bizancio, (Estambul) llamándola Constantinopla. Convocó el primer Concilio de Nicea año 325 legitimando al cristianismo en el Imperio Romano. Lo presentan como el 1° Emperador Cristiano, aunque fue bautizado cuando se encontraba en su lecho de muerte.

Del papado de San Silvestre destaca: el Concilio de Nicea I, en el 325, que condenaba las enseñanzas de Arrio, redactó el Credo Niceno recogiendo las creencias del cristianismo de la época. Silvestre I fue el primero en ceñir la Tiara o triple corono pontificia, algunos historiadores le atribuyen la institución oficial del domingo como día del Señor, para recordar la Resurrección y además el inspirador de la Corona de Hierro cuyo aro interior fue realizado por un clavo de la Vera Cruz. El Palacio de Letrán y la Basílica adjunta le fueron cedidas por Constantino, desde entonces es considerada la Catedral de Roma. San Silvestre edifico basílicas en Roma: San Pablo, en la Vía Ostiense, y, Santa Cruz de Jerusalén. Dicto reglamentos para la ordenación de los clérigos y la administración de los Santos Sacramentos. Organizó la ayuda que debía darse a sacerdotes y fieles necesitados. De vida ascética, pudo atender obras de beneficencia, y mantuvo la ortodoxia de la Doctrina Católica. Conocido por ser el 1° Papa que no murió mártir. Su fiesta se celebra el último día del año: 31 de diciembre, que es el 365 del calendario Gregoriano.

Año Viejo.

Rubén Darío.

“A las 12 de la noche, por las puertas de la gloria y al fulgor de perla y oro de una luz extraterrestre, sale en hombros de cuatro ángeles, y en su silla gestatoria, San Silvestre. Mas hermoso que un Rey Mago, lleva puesta la Tiara, de que son bellos diamantes, Sirio, Arturo y Orión; y el anillo de su diestra hecho cual si fuera para Salomón, sus pies cubren los joyeles de la Osa adamantina y su capa raras piedras de una ilustre Bisapur; y colgada sobre el pecho resplandece la Divina Cruz del Sur va el Pontifica hacia Oriente; va a encontrar el Áureo barco, donde al brillo de la Aurora viene en triunfo el Rey Enero, ya la aljaba de diciembre se fue toda por el arco del arquero, a la orilla del abismo misterioso de lo Eterno, el inmenso Sagitario, no se cansa de flechar; le sustenta el frío Polo, lo Corona el blanco invierno y le cubre los riñones el vellón azul del mar, cada flecha que dispara, cada flecha es una hora; 12 aljabas cada año para el trae el Rey Enero; en las sombras se destaca la figura vencedora del arquero, alrededor de la figura del gigante se oye el vuelo, misterioso y fugitivo de las almas que se van, y el ruido con que pasa por la bóveda del cielo con sus alas membranosas el murciélago Satán. San Silvestre, bajo el palio de un Zodiaco de virtudes, del celeste Vaticano se detienen los umbrales mientras signos y motetes canta un coro de laudes inmortales. Reza el Santo y pontifica, y al mirar que viene el barco donde en triunfo llega Enero, ante Dios bendice al mundo y su brazo abarca el brazo y el arquero”.

Feliz Año Nuevo.
 

Maya Navarro de Lemus
DIC 26
Mujeres que dejan huella

Madre Susana Lúa; Juntos contra el dolor Por Maya Navarro de Lemus mayalemus@hotmail.com

“Donde esta mi fe, Donde mi esperanza, y si di amor di/ donde mi consuelo. Que en las entrañas de mi alma/ Estoy tan solo y casi muero”.

La madre Susana tiene 25 años de Consagrada, es Médico General por la Universidad Autónoma de Guadalajara. Diplomatura en “Cuidados Paliativos” adiestrándose en el Hospital Negrin de las Palmas Gran Canaria y avalado por la Comisión Nacional de formación continuada del Ministerio y consumo de España. Tiene especialidad en Bioética y socio fundador del Colegio Mexicano de Algiologos y Paliativistas de Jalisco. Fundadora de “Juntos contra el Dolor. A.C.”

“Llevamos tres años reglamentariamente trabajando, su servidora tiene más de 10 años, madurando y fortaleciendo en la posibilidad de hacer un organismo que de respuesta a la ciudadanía. Los pacientes en fase terminal, postrados, con enfermad crónica degenerativa, llega un momento que es tanto el desgaste económico, que pierden lo poco que preservaron. Viendo esto y totalmente segura que los Cuidados Paliativos ayudan y están reconocidos sus estudios a nivel Internacional que funcionan, como —Asociaciones no gubernamentales— en España son muchas las ONGS acogidas por parte del mismo gobierno, haciéndome esto concebir que si queremos verdaderamente ayudar al jalisciense: a que no tenga dolor, calidad de vida, y morir dignamente, ciertamente estoy en capacidad de hacerlo con esta A.C. abierta a la de donación, no sólo en lo económico, sino como equipo, se agiliza un servicio al alcance del que menos tiene. Hemos atendido muchos indigentes, parte crucial, si hablamos de la fineza humana, cuando tu: YA NO VES QUIEN TIENE DINERO, sino sólo la investidura del ser humano a imagen de Dios, y que ese ser humano puedes ser tu mismo. Es cuestión de tiempo, pero todos vamos para allá. Me satisface mucho mi filosofía ética, si tiene dinero o no, mi camino es déjame ayudarte para que tu familiar pueda morir de forma digna, en paz consigo mismo, y que la familia pueda integrarse armónicamente a sanar esas etapas de la vida que afloran cuando el paciente esta postrado y se acerca una situación terminal. La Clínica esta a un costado del Templo de San Bernardo y ha crecido gracias al voluntariado, con ellos ha sido posible edificarla a base de donaciones y han palpado que hacer una obra de caridad en beneficio de los demás es posible si nos solidarizamos.”

Su apego a este enunciado “No te acerques aquí; quítate las sandalias de tus pies porque el lugar que pisas es terreno sagrado” Ex 3,5. Hizo que su hospital fuera construido pensando como te gustaría ser tratado en esos momentos difíciles. No es asilo. Es para enfermos terminales. La religiosidad de cada quien es respetada. La persona es primero: tenga o no recursos. Este dilema ético: En la madre Susana no existe. Prioritario ayudar que este trance sea más llevadero en su estancia. Ver la familia, si continúan con las terapias, respetar siempre la autonomía del paciente no porque los hijos decidan hacerle más tratamiento… el paciente tiene la última palabra.

“Todavía estamos masticando que son los Cuidados Paliativos, la confunden con la Tanatología, si está integrada esta materia que implica aspectos espirituales, antropológicos y filosóficos de la muerte, la diferencia es que los Paliativos son profesionales, médicos capacitados, enfermeras, psicólogos, para ejercer dicho funcionamiento. En la clínica recibimos su paciente postrado y desahuciado, la muerte puede ser atendida en domicilio, no todos deben ser internados. Esta comprobado que el enfermo quiere morir en su cama. Recibimos los desahuciados jóvenes y con niños pequeños, cuando los familiares trabajan, gente imposibilitada para cuidarlos, o personas en abandono, quienes tienen los hijos dispersos y la parejita está sola, también controlamos la enfermedad estabilizándole para regresar a su casa”.

Hoy viernes 19 a las 19:00 horas habrá una PASTORELA, con violinistas, ponche, buñuelos, tamales y atole. La entrada es de $ 50 pesos, el consumo es por cuenta propia. Nicolás Romero #1358-D 3617-2417—3642-7889. ¡Seamos uno mas contra el dolor¡ Ayudemos a los enfermos a morir sin el menor dolor posible y atendidos como hijos de Dios.

Este 2014 el Instituto Jalisciense de Asistencia Social justamente distinguió a la Madre Susana Lúa como la Benefactora del Año.

Maya Navarro de Lemus
DIC 19
Mujeres que dejan huella

VIRGEN DE GUADALUPE Por Maya Navarro de Lemus mayalemus@hotmail.com

El Origen de la Virgen de Guadalupe se remonta al año 1531, en el Cerro del Tepeyac. San Juan Diego que vivía en Tlatelolco, fue al cerro y se le apareció la Virgen, dialogo con el, pidiéndole fuera con Fray Juan de Zumárraga y le construyeran un templo. Fueron 5 apariciones. Como prueba mando en la tilma de Juan Diego, un hato de rosas de Castilla, que no se daban en ese tiempo, ni en ese lugar, y su imagen impresa en el ayate. La Basílica fue construida el 1° de mayo de 1709 por el arquitecto Pedro Arrieta. Actualmente es un templo expiatorio- casa de piedad- donde está expuesto el Santísimo. Como una peregrinación recorreremos los alrededores de este Santuario de la Patrona de América:

La Basílica Nueva construida en 1976, por el arquitecto Pedro Ramírez Vásquez, de forma circular de 100 metros de diámetro remite a la idea de la Universalidad de Dios. La Parroquia de las Capuchinas construido en 1787 por el arquitecto Ignacio Castera, donde se aprecian partes construidas con mosaico arábigo de Valencia, estilo “berroqueño”. En la Reforma Juárez quito poder a la iglesia, no podía haber curas porque perdían su nacionalidad, ex -claustrando a las monjas y también sirvió de cuartel y hospital después de las leyes de Reforma. La Villa estuvo cerrada de 1927 a 1929, mientras el Manto de la Virgen estuvo guardado en la casa de los Murgia. La Iglesia del Pocito construida en torno al pozo con estilo barroco, su cúpula tiene pinturas con diferentes símbolos: El espejo de la justicia, La torre de David, El Arca de la Alianza .El pozo era un manantial, señal considerada que ahí había hablado la Virgen a Juan Diego. El Museo de la Basílica de Guadalupe está a espaldas, construido en 1931 e inaugurándose el 12 de octubre de 1941, por el XX Abad de Guadalupe Feliciano Cortes y Mora, y alberga una colección de más de 1500 piezas entre pintura, escultura, grabados, textiles, orfebrería, mobiliario del siglo XV y XX de México y Europa. La Capilla del Cerrito se encuentra en el lugar de las apariciones de Juan Diego. Edificada en 1749, y dedicada a San Miguel Arcángel. La Parroquia de los Indios, construida por Luis Lasso de la Vega, vicario de Guadalupe, quien dio a las imprentas el Nican Mopohua, la narración Náhuatl de las apariciones, escrita por Antonio Valeriano.

La Virgen de Guadalupe tiene la proporción aurea. Los aztecas no tenían escritura, lo hacían a base de pictogramas (imágenes simbólicas). Los aztecas tienen una visión dualista de la realidad, tenían un Dios del día y de la noche, y sin embargo tenían un Dios todo poderoso: Ometeotl. Haciéndose más liviano el paso del politeísmo al monoteísmo tipo panteísta. El sol de la imagen representa el día y las estrellas del manto significan la noche, y por esto dice: “Yo soy la madre del que todo lo puede” siendo esto un atributo a Ometeotl, madre de todos los dioses. El diminutivo en náhuatl significa que se hable de Usted a la persona, y así se dirigía la Virgen a Juan Diego…de Usted. Para los aztecas era Tonantzin “Madre de Dioses”, y muestra un nudo bajo el pecho que indica esta encinta y parada sobre el ombligo de la luna, cuyo significado en náhuatl es “Metl, Xico, Co”. Otra simbología: esta sostenida por un ángel (incompleto) que no tiene cara de niño, como los querubines, sino alguien grande, puesto que esta canoso, significando sabiduría y experiencia; y simbolizando al Dios de la vejez “Huehuetl” . Para la iconografía católica las manos de la Virgen están en posición de rezo, y para los aztecas también está rezando puesto que tiene una rodilla doblada y las manos juntas, como si estuviera danzando, y para los aztecas la danza era un rezo para los Dioses ,por todo esto fue venerada por ambas razas. Y a partir de esto todo el pueblo azteca se convirtió al cristianismo, y empieza la evangelización de América en el siglo XVI.

“Desde el cielo una hermosa mañana, La Guadalupana, La Guadalupana bajo al Tepeyac… Y era mexicana y era mexicana su porte y su faz…
 

Maya Navarro de Lemus
DIC 12